"Man wei? doch, wohin das gef?hrt hat!" Keine andere intellektuelle Geistesstr?mung des 20. Jahrhunderts f?hrt heute noch zu einer derart impulsiven Abwehr wie die Konservative Revolution. Jedenfalls auf Seiten der Linken. Bei blo?er Nennung von Namen wie Edgar Julius Jung oder Arthur Moeller van den Bruck, aber auch von Oswald Spengler und Ernst J?nger, kommt es zu einer schablonisierten Gleichsetzung von offensiv konservativem Denken mit der Bef?rwortung des Nationalsozialismus und des Betriebs von Konzentrationslagern. Dieser sekundenschnelle Dreischritt ist wie ein pawlowscher Sabber-Reflex, der eigenes Denken weder erfordert noch duldet. Wer immer sich mit Protagonisten der Konservativen Revolution befasst, l?uft so gesehen unweigerlich Gefahr, an das absolut B?se zu r?hren und sich damit einzulassen. Die KR, wie sie im rechten Spektrum gern genannt wird, stellt ein No-Go, ein letztverbliebenes Tabu dar, das bestenfalls soziologische Fallstudien lohnt, deren Fazit von vornherein feststehen mu?. Rolf Peter Sieferle, ein intellektuell-tiefblickender "Ketzer", wie ihn Karlheinz Wei?mann im Nachwort des vorliegenden Bandes nennt, wollte an diesem unw?rdigen Automatismus etwas ?ndern. Sein Herangehen an die Geistesstr?mung ist die des vorurteilsentschlackten Wissenschaftlers, der er zeitlebens war. Er sieht das Detail wie das Ganze, bevor er wertet, und kontextualisiert es universalgeschichtlich. Wenn er sich der KR ?ber f?nf ihrer ma?geblichsten Autoren (Paul Lensch, Werner Sombart, Oswald Spengler, Ernst J?nger und Hans Freyer) n?hert, schildert er das "symbolische Feld" der modernit?tsskeptischen Bewegung induktiv, aus dem literarischen Handeln wie den Lebenswegen der Avantgardisten selbst. Es er?ffnet sich dabei eine weitgespannte ph?nomenologische Historie der KR, die uns Heutigen, die wir in st?rmischen Zeiten den Kurs halten m?ssen, ein kritischer Kompa? wie ein Anker sein kann.
