Mit der Kopernikanischen Wende zum Subjekt der weltkonstituierenden Erfahrung hat Immanuel Kant auch die Geltungsanspr?che der Urteile, die sich mit dem Erkennen, dem Handeln und dem F?hlen verbinden, radikal voneinander geschieden. Ebenso wie er die theoretische von der praktischen Vernunft trennt, l?st er auch die traditionelle Verbindung des Guten mit dem Sch?nen durch die Grundlegung moralischen Handelns in der praktischen Vernunft, des ?sthetischen Urteils in der reflektierenden Urteilskraft auf. Doch die kritische Er?rterung zieht zwangsl?ufig die Reflexion auf die Einheit der Vernunft nach sich, der sich die Verbindung des Guten mit dem Sch?nen in ganz neuer Weise erschlie?t.
Im Ausgang von der spekulativen Frage nach der Einheit der theoretischen und der praktischen Vernunft er?ffnet die Autorin mit dem Zusammenhang von ?sthetik und Teleologiekritik zugleich das gesamte Feld der wechselseitigen Reflexion ?sthetischen und moralischen Urteilens. In einer systematischen Interpretation wird das praktische Element der ?sthetisch reflektierenden Urteilskraft, die moralische Bedeutung des ?sthetischen Gef?hls herausgestellt.