Dans un monde o? la tradition chr?tienne est en recul, la question de la pertinence des textes bibliques se pose avec acuit?, surtout quand on consid?re que certains de ces textes remontent ? plus de 6 000 ans. Interroger un texte biblique comme Gen?se 2 par exemple, ? partir d''une approche processuelle, ouvre des pistes de r?flexions et de repr?sentations du texte et de Dieu in?dites, car le texte est porteur d''images presque st?r?otyp?es ? force d''avoir ?t? lu et rem?ch?. Le texte, qui raconte la cr?ation de l''adam et de la femme, r?v?le un Dieu interd?pendant, en interrelation constante avec l''humain et le monde, pour que la cr?ation advienne et que le monde se d?veloppe, dans une complexification de plus en plus grande. Cette analyse permet de confronter la vision processuelle d''un Dieu dynamique, profond?ment impliqu? et concern? par le monde, ? une vision plus traditionnelle d''un Dieu qui sait tout, d''un Dieu omnipotent, tout puissant. Cette analyse processuelle est faite ? partir d''une traduction personnelle de l''h?breu, et de la n?cessaire analyse textuelle et syntaxique qui en d?coule, passage oblig? pour qui veut entendre les nuances du texte dans sa langue d''origine.