Artaud en la India supone, más que una búsqueda, el reencuentro de lapoesía con la propia naturaleza de su espacio: la vida como proyectoespiritual, la palabra como religión del mundo. Poemas donde la pasión por la armonía se convierte en un viaje a lo imposible, únicarealidad verdadera de lo otro. Artaud jamás estuvo en la India.Roberto Loya también.Vinculados por el razonamiento invisible de lo incierto, estacolección de poemas, las etapas del navegante como piedras blancas enla grieta de Heráclito, suponen una reinstauración del mito en el másafín de sus territorios, la necesidad misteriosa del alma comoconducta que va de paso hacia la divinidad, canto e invocación de laconciencia mística de Artaud, Stevenson o Buda. Roberto Loya (Madrid1961), pensador inclasificable de lo silencioso, poeta a las puertasde lo iniciático, nos propone en Artaud en la India, su segundo libropublicado, una conmovedora alianza con la radical naturaleza de laimaginación: ser otro, devenir de un alguien cuya minoría ejerce elderecho a la piedad del dejarse decir, lo que existe porque ha sidonombrado. De ese periplo por la crueldad y la purificación da cuentasu vinculo con las vanguardias textuales de los años ochenta, época de la que data Cuentos parabúlicos (La Luna de Madrid, 1984), y sulúcida lectura crítica de los heterodoxos contemporáneos.