Die Studien dieses Sammelbandes bedenken den Sachverhalt, dass im Mittelalter poetische Kommunikation ausserhalb von kloesterlichen Ordnungen kaum (oder doch allenfalls erst ansatzweise) in eigenen Sozialsystemen institutionell gesichert ist. Literatur - zumal die volkssprachige hoefische Dichtung - scheint hier vielmehr in einer heute nicht mehr leicht nachvollziehbaren Weise in unterschiedlichste soziale Praxen eingebettet zu sein; Praxen im ubrigen, welche vorwiegend interaktiv sind, also auf Kommunikation unter Anwesenden beruhen. Wie unter solchen Bedingungen sozialer Interaktion die Literatur institutionell moeglich und wie sie institutionell wirksam wird: Solchen Fragen gehen die Beitrage an unterschiedlichen Einzelfallen nach. Sie bemuhen sich dabei um ausgepragt textnahe Interpretationen und erproben neue Perspektiven vor allem auch auf solche Dichtungen, die stets im Interessenzentrum der Germanistischen Mediavistik stehen.