Pasaje a Oriente presenta un conjunto de textos de escritoresargentinos que se aventuraron por espacios a la vez extraños yfascinantes, como China, Japón, India, Argelia o Jerusalén. En ellos,el viaje configura los relatos más variados, ya sean crónicas, cartas, diarios personales o memorias.
Destino inusual en comparación con Europa, Oriente ha servido paradiversos fines: interpelar la identidad del viajero, proyectar elfuturo nacional o reencontrarse con el misticismo, entregarse a laidealización o a la rebeldía, liberar la fantasía o rendirse a unmundo ajeno. Entre la búsqueda de exotismo del siglo XIX e inicios del XX y la huida del lugar común propia de los contemporáneos sedespliegan, en todo su eclecticismo, reflexiones, observaciones yficciones que ponen en evidencia un desafío compartido: enfrentarsecon lo diferente y escribir sobre ello. ¿No es acaso lo que dispara la imaginación histórica de Sarmiento y González Tuñón, y la ficcionalde Mansilla, María Martoccia o Matías Serra Bradford? ¿No es lo queprovoca el registro punzante de Eduardo Wilde y Martín Chaparrós, o el tono circunspecto de Pastor Obligado, Jorge Max Rohde y RodolfoRabanal? ¿Cómo entender, si no, las revelaciones de Ricardo Güiraldesy Raúl Rossetti? ¿Y los ejercicios de la memoria de Anna-Kazumi Stahly Pablo Schanton? Finalmente, es también el juego de las diferenciaslo que, desde la ilusión de lo cotidiano a la traducción imposible,mueve los relatos de María Moreno, Matilde Sánchez y EdgardoCozarinsky.
A través de Pasaje a Oriente puede seguirse un camino raro,infrecuente y extraordinario a lo largo de más de dos siglos. Comodice María Sonia Cristoff en su prólogo, al compararlo con otrosviajes: 'El viaje argentino a Oriente es un terreno mucho más propicio para dar lugar a eso que un escritor no debe perder nunca de vista:el desvío y su consecuente desconcierto'.