Lo m?s extendido entre nosotros, en los ?mbitos
cient?ficos y en los m?s mundanos, es explicar la
especificidad del hombre a partir de sus carencias
anat?micas. En comparaci?n con el equipaje natural
de los dem?s animales, el nuestro es m?s bien
escaso: por no tener, no tenemos ni pelo que nos
abrigue.
As?, desde el mito de Prometeo hasta El origen de
las especies de Darwin, y m?s all? de todo esto en
la opini?n com?n que nos domina, la inteligencia
humana, el lenguaje y la t?cnica ser?an el resultado
de una adaptaci?n forzada, pero natural, a un
mundo poco acogedor para el fr?gil cuerpo desnudo
de los hombres.
Este l?cido ensayo se pregunta si las cosas no son
m?s bien al rev?s, es decir, si no ser? m?s bien que
esa fragilidad es el resultado del uso masivo de la
inteligencia, del lenguaje y de la t?cnica.
Fran?ois Jaran sostiene, con agudeza y claridad,
que el car?cter artificial ?y no su naturaleza desvalida?
es el verdadero punto de partida de la historia
del animal que somos, lo que sin duda contradice a
Prometeo, a Darwin y a la doxa dominante.
La atrevida tesis de Fran?ois Jaran abre un
espacio in?dito tanto a la libertad humana
como a la relevancia de la toma de decisiones
m?s all? de la esfera pol?tica.