Podgotowka k braku i semejnoj zhizni wsegda byla odnoj iz glawnyh zadach ?nosheskogo wozrasta, odnako ?ta problema ne stoqla tak ostro, kak sejchas. Obuslowlennoe axeleraciej uskorenie polowogo sozrewaniq podrostkow i odnowremennoe oslablenie wneshnego kontrolq za ih powedeniem, a k tomu zhe i liberalizaciq norm morali, lomka tradicionnyh stereotipow priweli k izmeneniem ne tol'ko w obschestwe, no i w semejnom uklade. Swidetel'stwom izmeneniq social'nyh funkcij sem'i i braka, ih roli w zhizni lichnosti, kak rezul'tata modernizacii semejnyh otnoshenij w celom, qwlqetsq rastuschee polozhitel'noe otnoshenie molodyh l?dej k dobrachnym swqzqm. V poslednie desqtiletiq chetko prosmatriwa?tsq tendencii izmeneniq otnosheniq k al'ternatiwnym formam braka i sem'i, chto i qwilos' odnoj iz predposylok wozniknoweniq tak nazywaemogo krizisa sem'i, wse ostree proqwlq?schegosq w nastoqschee wremq. Dobrachnoe powedenie molodezhi predstawlqet ser'eznyj i mnogoob#qsnq?schij predmet issledowaniq, tak kak w rezul'tate nego, nesomnenno, zakladywa?tsq osnownye momenty buduschih brachnyh otnoshenij i neposredstwenno skazywa?tsq na dal'nejshem otnoshenii obschestwa k institutam braka i sem'i.