?berraschend f?r die ?ffentlichkeit wurde im Herbst 2009 ein in seiner Ausstattung prachtvoll konzipiertes Buch ver?ffentlich, das seitdem als geistesgeschichtliche Sensation eingeordnet wird und dessen Wirkungen heute wie auch f?r die Zukunft noch kaum absehbar sind: das Rote Buch: Liber Novus von C. G. Jung. Zun?chst in einer ersten Auflage von 5.000 Exemplaren ver?ffentlicht, ist die weltweite Resonanz zum Roten Buch mit bis heute mehr als 100.000 verkauften Exemplaren unerwartet gro? gewesen.
In den Jahren 1913 bis 1918 hatte sich Jung bei seiner "Nachtmeerfahrt" auf die Suche nach seinem "pers?nlichen Mythos" begeben. Adressiert an Leser in einer fernen Zukunft ist das Rote Buch das schriftliche Zeugnis dieser Suche, bei der Jung nicht nur seinen individuellen Mythos fand, sondern auch Hinweise auf einen neuen, kollektiven Mythos und einen epochalen Wendepunkt der menschlichen Bewusstseinsentwicklung, auf ein kommendes ?on. Jungs "Weg des Kommenden" deutet auf einen Gestaltwandel unseres Gottesbildes hin, der sich heute wohl vollzieht. Das Werk Jungs wird durch die Publikation des Roten Buches eine komplette Neuinterpretation erfahren; schon heute wird bei der Lekt?re deutlich, in welchem Sinne Jung ein Vision?r war und seine Erfahrungen auch etwas Prophetisches haben. Insofern er schreibt, dass der "Geist der Tiefe", den er in seinem Dialog mit dem Unbewussten pers?nlich erfahren und im Roten Buch beschrieben hat, auch gleichzeitig der "Herr der Tiefe des Weltgeschehens" ist, so gehen uns Heutigen diese Erfahrungen stark an in dem Sinne, dass sie uns m?glicherweise Hilfe und Navigation in den globalen Transformationsprozessen unserer Zeit zu geben verm?gen.
So wie jede Epoche ihr Narrativ hat - Homers Odyssee, Dantes G?ttliche Kom?die, Goethes Faust oder auch Nietzsches Zarathustra -, so lie?e sich heute spekulieren, ob nicht Jungs Rotes Buch das Narrativ, die "gro?e Erz?hlung", der Postmoderne sein k?nnte, oder etwas gewagter: das "mythopoetische Manifest" einer postchristlichen Spiritualit?t.