Peut-on parler d'une origine et d'un d?veloppement sp?cifiques de structures con?ues pour l'?ducation des enfants les plus jeunes? La mise en ?vidence de points de rencontre significatifs entre les pi?tismes protestants et les d?marches p?dagogiques des pr?curseurs de l'?ducation pr?scolaire permet d'?tayer la th?se d'une continuit? id?ologique entre les diff?rents p?dagogues concern?s. L'id?al pi?tiste-morave, forg? dans la mouvance d'une tentative originelle de r?forme de l'Eglise en Boh?me, conduit Jean-Amos Komensky ? situer le d?veloppement de la petite enfance entre deux univers: la famille et l'?cole. Les valeurs moraves rencontrent ? travers l'humanisme r?publicain l'esp?rance d'un nouvel ordre du monde. De remarquables convergences apparaissent et Jean-Fr?d?ric Oberlin d?finit, avec l'institution des ?po?les ? tricoter?, les contours p?dagogiques d'une alliance apparemment contre nature. Les mod?les ?ducatifs pr?scolaires inspir?s par le pi?tisme-morave ?voluent dans le temps pour donner principalement naissance ? deux institutions repr?sentatives de chacun des deux termes de l'alternative com?nienne: l'?cole maternelle et le jardin d'enfants.